本书原为日本著名学者塚本善隆于1929年至1931年在东方文化学院京都研究所所作的系列研究报告之一，系其中的第四册，出版于1933年。1975年，又交由法藏馆出版了增订版，被牧田谛亮誉为当时中国佛教史研究的划时代著作。作者打破了传统以藏内资料研究中国佛教的条框，广泛搜集运用正史、文集、金石等藏外文献，不仅对中国佛教史，对当时整个佛教学、东洋史学界都产生了很大的影响。本书是法照大师研究的开山之作，也是迄今为止法照大师研究的唯一专著。称之为20世纪法照大师研究的扛鼎之作，毫不过分。

企业的长期战略本质上是围绕怎么成为行业领导者、怎么做行业领导者展开的。华为从成立至今，二十几年来坚持以客户为中心，聚焦核心，不为其他利益诱惑所动，力出一孔，利出一孔，长期艰苦奋斗，终于进入了世界信息与通信技术产业领先企业的行列。本书是之前出版的《以奋斗者为本：华为公司人力资源管理纲要》一书的续集，将从业务管理方面，揭示这一成长历程所遵循的理念、战略与机制。

用户研究，是通过研究需求者的感知、认知、决策和行动，聚焦于需求者自身、产品业务属性以及用户环境，发现需求的驱动因素和阻碍因素，并通过满足需求实现价值创造，最终为企业带来业务增长。 本书从用户研究的底层逻辑和原则到系统方法论，再到实战技巧，总结了作者从事用户研究的实战经验， 搭建了用户研究的系统框架，提供了清晰的思考模式和执行路径，助力读者成为用户洞察专家。

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内容简介　　《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》以北周长安造像为中心，兼涉对长安周边及敦煌石窟艺术的探讨，有助于对北周佛教美术的整体研究。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》在全面梳理材料、分析材料的基础上，着重讨论了一系列重要的学术问题。此外，作者还分析了北朝晚期佛教艺术传播方向的改变，体现了中国佛教逐渐走向成熟，并向周边辐射的趋势。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》关于北周佛教美术的研究，弥补了此前关于这一研究之缺环，使学界对北朝晚期的佛教艺术有一个更为完整、清晰的认识，具有较高的学术价值。

後晉沙門可洪的《新集藏經音義隨函録》(以下簡稱《可洪音義》)是一部以辨析手寫佛經中的疑難俗字爲主要目的而編撰的大型佛經音義書。《可洪音義》成書以後，很快便傳播開來，以至連遠在西陲的敦煌地區也有傳本，現傳藏經中某些經疏、隨函音義對其多有引用。然而，今人對此書尚未予以足够重視，研究者寥寥無幾，僅有的幾篇論文也多集中在音韻或文獻方面，而專門從文字學的角度來系統研究《可洪音義》的成果則可謂絶無僅有。 《可洪音義》所釋對象是中古時期的抄本佛經，而這個時期也是俗字流行的高峰期。該書以佛經原文用字爲字頭，如實地反映了當時手寫佛經文字使用的面貌，可謂當時俗字異體的淵藪，是研究這個時期俗字流行情況的絶好材料，因而它在文字方面比在音韻方面具有更大的研究價值，主要表現爲：可以爲近代漢字研究提供豐富的字形資料；有助於考辨傳世字書中的疑難俗字；有助於探明漢字俗體的演變軌迹；有...(展开全部)

西方净土信仰在中国的传播源远流长，所形成的论述和修持行仪相当丰富，唐代敦煌莫高窟的经变图像，亦以西方净土变数量最多。本文是在前人的研究成果上，结合文献与石窟图像，对石窟图像功能作另一种角度的解读。 本文主体分为6章，前3章着重在文献的整理和分析，后3章探讨敦煌石窟西方净土变的发展，以及经变与净土礼忏法结合的运作。在西方净土礼忏文的部分，首先作溯源的整理，耙梳出西方净土礼忏法在形成的过程中，吸收了北魏昙鸾和隋代彦琮的西方净土礼赞文，并参考其他礼忏法及净土行仪的内容，终于在唐代由净土大师善导完成仪轨完备的西方净土礼忏仪。善导的礼忏行仪有4部，本文以《大正藏》及敦煌相关文献为主要资料，对善导的4部行仪作了整理与分析。善导之后，由法照继承西方净土礼忏法以偈赞为忏法主体的特色，并将善导致力发扬的称名念佛，纳入净土行仪中，创立了五会念佛法门。后人更依法照的五会念...(展开全部)